Obstacles et aides à la croissance chrétienne

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Obstacles et aides à la croissance chrétienne

Introduction

Après la dernière étude, vous devriez avoir le sentiments d’un fins en train de grandir, d’une terre bien préparée pour les cultures, ou d’un bel édifice en construction. A quelle illustration vous identifiez-vous ? Peu importe ! Dans un sens, nous sommes comme les trois images à la fois. Chaque illustration décrit d’excellents potentiels pour la croissance chrétien.

Une partie de cette étude a pour but de vous montrer, par les Écritures, ce qui retarde la maturité chrétienne ou même l’interrompt complètement. Reconnaître les causes nous aidera à les identifier dans notre propre vie. Le fait de savoir pourquoi nous ne grandissons pas spirituellement peut nous aider à nous servir de notre volonté afin qu’un changement se produise.

Une autre partie de cette étude est une liste de ce qui favorise la croissance spirituelle ? Nous pourrons alors coopérer avec le Saint-Esprit pour faire croître notre vie nouvelle en Christ. Cette étude doit nous encourager et nous aider dans ce sens.

1) Ce qui empêche notre croissance

La croissance naturelle a des ennemis ; nous avons abordé ce point en rapport avec la terre et la construction. La Bible est directe quant aux domaines qui empêchent la maturité chrétienne. Nous devons les connaître. Peut-être vous souvenez-vous, lorsque étiez enfant, que vos parents vous mettaient en garde contre le danger. Ils vous disaient sans doute d’éviter le contact avec certaines plantes ou animaux. La première chose était de vous apprendre à les reconnaître. Identifions ensemble ce qui empêche la croissance spirituel.

1-a- Le mauvais moment

« Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide. » (Hébreux 5 : 12)

Nous révèle ce qui a causé un retard marqué dans la vie des gens.

La nouvelle naissance marque le début de l’enfance spirituelle. Avez-vous jamais vu des enfants qui se déguisent avec des vêtements d’adulte ? C’est amusant de les voir marcher dans des chaussures trop grandes ou porter des chapeaux qui leur tombent sur les oreilles. Nous disons alors : « Attends d’être grand pour porter ces habits. » Le moment est important. Nous devons non seulement faire ce qui est bien mais la faire au bon moment. Le mauvais moment concerne à la fois l’action prématurée et la situation qui ne s’y prête plus. Hébreux 5 : 12 présente un exemple de retard dans le développement spirituel que l’on n’a pas appliqué sa connaissance actuelle de Dieu à la réalisation de nouveaux progrès.

Près avoir lu Hébreux 5 : 11-15, on souligne que les gens sont lents à comprendre

Il y a deux sortes de « temps ». Les grecs, dont la langue a servi à écrire le Nouveau Testament, voyait le temps de deux manières : (1) chronos qui signifiait la succession de minutes, d’heures et de jours ; kairos qui concernait les moments de crises. Ces périodes comprenaient les époques comme la croissance, les épreuves, et d’autres expériences dans la vie d’un homme.

Ces deux principes de temps sont essentiels, dans la maturité chrétienne. Dieu attend de nous certaines choses basées sur la période qui s’est écoulés depuis notre conversions. Il s’occupe également de nos moments difficiles. Lisez Écclésiaste 3 : 1-8 concernant la manière dont Dieu contrôle les temps et les saisons.

Depuis combien de temps êtes-vos né de nouveau ? Est-ce une expérience récente ou, au contraire, déjà ancienne ? Mais souvenez-vous que le présent est important. Nous ne devons pas attendre de de nous-mêmes plus que Dieu ne le fait. Croître est un procédé qui prend du temps. Manquer de temps peut être un facteur qui limite la croissance. Mais si vous n’avez pas manifesté de progrès, ne désespérez pas. Demandez au Seigneur de vous aider, par cette étude, à appliquer fidèlement votre connaissance actuelle des choses spirituelles à progresser vers la maturité en Christ.

La Bible parle souvent des temps comme accomplis. Éphésiens 1 : 10 en est un exemple : « pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. », c’est christ qui doit compléter le plan mentionné.

Il est encourageant de croire que Dieu a en main tous les aspects des moments du croyant !

Kairos, les périodes de crise de la vie apparaissent irrégulièrement et Dieu seul les a en mains. Elles créent des circonstances qui nous instruisent.

Lisez Luc 22 : 31. Nous avons ici une idée très important. Le sujet est l’épreuve. Qui a demandé l’autorisation de mettre à l’épreuve les disciples de Jésus à l’épreuve ? (Cette question n’a pas une réponse directe dans Luc 22 : 31, mais vous devez y réfléchir.). Dieu a autorisé Satan à rester les disciples tout comme il avait autorisé les épreuves de Job (Job 1 : 6 : 12).

L’objet de l’épreuve, dans Luc 22 : 31, était de passer les disciples au crible, et Pierre en particulier. Dans le verset suivant, nous voyons que Jésus a prié pour pierre en ce moment de kairos, souhaitant qu’il supporte l’épreuve, non seulement afin de survivre mais afin de ‘en tirer profit pour fortifier les autres. Demandons à Dieu de pouvoir, nous aussi, endurer les moments difficiles qui produisent la croissance spirituelle en nous et chez les autres.

Selon Romains 5 : 3-4, ce qui produit l’endurance c’est l’affliction. Le verset 4 apprend à persévérer, ce qui amène à la victoire de Dieu dans notre vie, et de là, l’espérance.

Dieu permet et met au point ces moments de pression et d’épreuve qui donnent l’occasion de croître vers la maturité chrétienne.

Près avoir lu Hébreux 5 : 11-15, on souligne que les gens sont lents à comprendre

Il est encourageant de croire que Dieu a en main tous les aspects des moments du croyant !

Kairos, les périodes de crise de la vie apparaissent irrégulièrement et Dieu seul les a en mains. Elles créent des circonstances qui nous instruisent.

Selon Romains 5 : 3-4, ce qui produit l’endurance c’est l’affliction. Le verset 4 apprend à persévérer, ce qui amène à la victoire de Dieu dans notre vie, et de là, l’espérance.

Dieu permet et met au point ces moments de pression et d’épreuve qui donnent l’occasion de croître vers la maturité chrétienne.

1- b- Le mauvais exercice de la volonté

Relever un mauvais exercice de la volonté humaine dans sa relation avec la volonté de Dieu

Pourquoi étudiez-vous cette étude ? Si la maturité était automatique, pourquoi essaierait-on de grandir jusqu’à l’état d’adulte ? Vous connaissez déjà la réponse. Dieu permet le kairos (moment de crise) mais nous devons décider de l’attitude à prendre. Quand Dieu nous a crées, il nous a donné une volonté. C’est là le meilleur aspect de notre esprit. Dieu a choisi de ne pas violer les droits de cette qualité.

L’auteur du livre aux Hébreux dit la difficulté d’expliquer la vérité spirituelle « parce que vous êtes devenus lents à comprendre. » (ch. 5 : 11).

Le Hébreux avaient un choix à faire. Leur volonté entrait en jeu. Ils avaient endurci leur coeur contre le procédé de la croissance. Dans la dernière partie du verset 12, nous trouvons l’idée que le peuple était devenu lent à comprendre. Il lui fallait du lait et il ne pouvait prendre de la nourriture solide. Dans un sens, il est bon de dire que la plupart des chrétiens sont aussi adultes qu’ils le veulent. Dieu donne « l’école » ; à nous décider si nous volons apprendre ou non.

En relisant Luc 22 : 31-32 nous voyons que Jésus à prié afin que la foi de Pierre ne faille pas.

Lisez les paroles de Jésus à ses disciples dans Luc 21 : 34-36, puis notez les actions de la volonté mentionnées dans ce passage.

Presque toutes les choses que nous avons étudiées ou nous allons étudier ont un lien avec notre volonté. De nombreux versets qui ne parlent pas directement de notre volonté comprennent toutefois l’usage du choix. Voici les parties de deux versets que j’ai reformulées pour souligner l’idée de cette volonté :

1 - 1 Pierre 2 : 2 : Un nouveau croyant devrait être comme un nouveau-né. Il devrai vouloir boire le lait spirituel.

2 - 2 Pierre 3 : 18 : Le croyant devrait toujours vouloir grandir dans la grâce et la connaissance de Jésus-Christ.

Prenez les passages suivants et reformulez- en des parties et notez-les :

a- Éphésiens 4 : 15

b- 2 Pierre 1 : 6

c- 1 Corinthiens 13 : 11

d- Éphésiens 4 : 13

Avez-vous complété vos notes, concernant l’exercice précédent ? C’est un bon exercice. Vous découvriez qu’une bonne conception de la volonté est importante et que cet exercice particulièrement long est bénéfique.

Hébreux 12 : 1-2 souligne l’importance de la volonté humaine dans la course qu’est la vie. Ce passage biblique indique que nous devons :

Nous devons nous débarrasser de tout ce qui fait obstacle à nous progrès spirituels, et décider de garder nos yeux sur Jésus afin de progresser vers la maturité spirituelle dans la course qu’est la vie.

Si vous vous révoltez contre la volonté de Dieu, vous exercez mal votre volonté. La maturité chrétienne exige la soumission de notre volonté à celle de Dieu. Même Jésus a dû soumettre sa volonté humaine à celle de Dieu pour aller à la croix (Matthieu 26 : 39-42).

Jésus a pu mourir sur la croix grâce à l’anticipation de la joie future (Hébreux 12 : 2).

1- 3- Le manque d’alimentation

Expliquer pourquoi il semble évident dans 1 Corinthiens 3 : 1-2 que la négligence des chrétiens ait causé un manque d’alimentation spirituelle,

On dit dans dans de nombreuses cultures que l’homme deviens ce qu’il mange. L’important n’est pas la quantité mais la la qualité de ce que nous mangeons. Certains aliments contiennent des choses qui ne produisent que des matières grasses, D’autres fournissent de l’énergie et de la force,Il est sûr que la maturité chrétienne est limitée par notre alimentation spirituelle. Nous avons déjà étudié ce point dans l’étude n° 3. Le nouveau chrétien doit désirer du lait mais, pour grandir, le croyant doit passer du lait à la nourriture solide.

Remarquez dans Hébreux 5 : 12, que si les chrétiens avaient grandi, ils auraient pu « être des maîtres » dans la foi. Au lieu de cela, ils avaient besoin de maîtres. Ils ne pouvaient prendre de la nourriture solide (digérer directement la vérité), mais devaient bore du lait (de la nourriture prédigérée). Quelqu’un d’autre avait étudié la vérité de Dieu, avait été instruit dans la prière, s’était préparé dans son esprit et son intelligence pour instruire les chrétiens au niveau où ils pouvaient le comprendre.

Dans Hébreux 5 : 11, l’auteur dit à ces chrétiens : « Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes lents à comprendre. » L’enseignement pur de la foi chrétienne n’est pas facile à comprendre. Il ne peut être saisi ou appris en u n jour. Le croyant évite souvent d’enseigner ce qui est difficile. On voit la même chose chez un bébé. Le nourrisson n’aime pas que sa mère arrête de le nourrir au lait pour lui donner de la nourriture solide. Et pourtant, la maman sait que son enfant a besoin de nourriture pour grandir.

Vous avez manifesté le désir de grandir jusqu’à la maturité chrétienne. Mais cela ne facilite pas le procédé. Nous verrons plus tard que, pour le chrétien, la nourriture solide signifie : (1) Aller au-delà des principes chrétiens de base vers les concepts plus difficiles. (2) Apprendre à discerner la différence entre le bien et le mal. (3) Accepter la responsabilité. (4) Former le caractère chrétien dans sa vie. Pour cela, vous devez regarder à Dieu pour l’aide surnaturelle, tout en exerçant votre propre désir.

Dans 1 Corinthiens 3 : 1-2, il semble évident que les chrétiens auraient dû être capable de digérer la nourriture spirituelle plus solide et que Paul regrettait par conséquent d’avoir à les nourrir au lait.

2) Ce qui facilite notre croissance

Nous avons déjà parlé de cette force qui, dans chaque vie, pousse l’homme à grandir. Ensuite, dans la première partie de cette étude, nous avons relevé les raisons qui expliquent pourquoi la croissance ne se manifeste pas. La croissance a ses limites et ses ennemis. Nous commençons à grandir en recevant Jésus-Christ. Nous nous repentons de nos péchés et confessons Jésus comme Seigneur de nos vies. Nous avons appris que c’est là le procédé de la nouvelle naissance. Cette vie nouvelle est une vie spirituelle. Vous souvenez-vous de la description que Jésus faisait de cette expérience ? On la trouve dans Jean 3 : 6. Il y a deux naissances l’une des parents et l’autre par l’Esprit qui est naître spirituellement.

2- 1- Le Saint-Esprit, notre aide

Pourquoi un croyant peut grandir en Christ par le Saint-Esprit ?

Il est important de comprendre comment le Saint-Esprit nous aide à grandir. Vous avez vu des parents aider leurs enfants à grandir en leur enseignant à marcher et à parler, en les aidant avec patience à devenir adultes. Paul explique ce procédé dans 1 Corinthiens 2. C’est le Saint-Esprit qui nous révèle les secrets de Dieu. Par exemple dans les versets 10-12.

1 Corinthiens 2 : 12 dit : « Nous n’avons pas reçu l’esprit du monde mais l’Esprit qui vient de Dieu afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. » Quelle extraordinaire vérité ! Le Saint-Esprit vient nous aider à connaître touts ce qui vient de Dieu. Nous pouvons dire que l’Esprit vient nous aider à grandir jusqu’à « l’âge adulte » Il nous aide dans la cette croissance. Tout comme nos parents naturels. Il œuvre patiemment avec nous vers ce but.

Comme vous le savez, Jésus est né d’une femme par l’acte direct du Saint-Esprit (Luc 1 : 35). C’est le Saint-Esprit qui a aider notre Seigneur Jésus-Christ à accomplir ses desseins humains. Il a été conduit par le Saint-Esprit a être le serviteur obéissant du Père (Matthieu 4 : 1).

Actes 10 : 38 nous révèle que Jésus a été préparé par le Saint-Esprit pour son ministère terrestre.

Lorsque Jésus a dû retourner vers son Père, il a promis à ses disciples un autre consolateur. Le mot « autre » signifie quelqu’un comme lui-même (Jean 14 : 16). C’était là une promesse importante et nous devons y prêter attention. Le mot consolateur signifie qui vous aide, qui se teint sans cesse à vos côtés.

Lisez Jean 14 : 15-20, 25-26 (v. 6) nous dit que le Consolateur sera avec nous éternellement, au (v. 17) qu’il sera en nous.

Il est important que vous lisiez Jean 14 : 5-15. Jésus dit dans ce passage qu’il valait mieux pour ses disciples qu’il quittât la terre. Afin que nous puissions recevoir le Saint-Esprit.

Jésus a envoyé le Saint-Esprit à l’église pour que l’Esprit nous enseigne et nous conduise « dans toute la vérité » (Jean 16 : 13). Il nous amènera à l’image de Jésus-Christ. Dans cette image, nous accomplissons la véritable destinée de l’homme. Le Saint-Esprit a amené Jésus à accomplir ses desseins humains comme serviteur obéissant du Père. Ainsi, par sa mort et sa résurrection, Christ a gagné pour nous le salut. Le Saint-Esprit conduit à l’image de Christ afin que nous, ses serviteurs , nous soyons un corps qui reflète Christ sur la terre. Quel plan merveilleux ! Nous faisons partie du dessein même de Dieu dans le monde.

2- 2- Le Saint-Esprit à l’œuvre par notre esprit

Identifier deux forces qui s’opposent dans notre vie.

Décrire notre part dans l’accomplissement de la marche selon l’Esprit.

Le Saint-Esprit œuvre par l’esprit de l’homme. L’esprit de l’homme, comme nous l’avons vu, est sa nature la plus profonde. C’est cela même qui le différencie totalement de toute autre vie créée. Il se compose de la personnalité de penser de manière rationnelle. Dans un sens, votre esprit peut être comparé à une échelle. La partie la plus élevée, la plus proche de Dieu est votre volonté. La volonté est la force de choisir, de prendre des décisions. Les théologiens l’appellent « la fibre agence moral » Cela veut dire que Dieu donne à l’homme une part pour déterminer ce qu’il deviendra.

L’esprit de l’homme devient un champ de bataille quand l’homme refuse de laisser le Saint-Esprit diriger sa vie. Avez-vous observé deux personnes qui se battent pour saisir un même objet ? Il semble qu’elles vont l’arracher et le mettre en pièces. Cela ressemble à la lutte spirituelle décisive que nous trouvons dans Galates 5 : 16-17. Au verset 17 nous voyons deux forces qui s’opposent, la chair et l’Esprit.

Galates 5:19 : 23 décrit nos vies d’abord quand la nature humaine est aux commandes, ensuite quand le Saint-Esprit la prend en main. La nature humaine produit la vie comme le décrivent les versets 19-21. Mais quand le Saint-Esprit contrôle l’esprit de l’homme, il produit un genre de vie tout à fait différente. Les qualités développées par l’Esprit sont appelée les fruits de l’Esprit. Faites la liste de ces neufs fruits.

Par l’onction du Saint-Esprit, Jésus a reçu les dons pour son ministère humain. Lisez Actes 10 : 38. Quand Dieu a répandu le Saint-Esprit sur Jésus ; il allait de lieu en lieu, faisait du bien guérissant ceux qui étaient sous l’emprise du diable…

Quand le Saint-Esprit dirige nos vie, il fait la même œuvre que Jésus en nous. Quelle merveilleuse promesse !

Lisez Galates 5 : 25 qui dit : « Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. » Un autre aspect de cette direction est la direction quotidienne de nos vies, l’abandon réel de notre volonté ; cela est appelé la marche par l’Esprit. C’est la manière dont Jésus a vécu quotidiennement dans son expérience humaine. Nous pouvons, nous aussi, marcher selon l’Esprit.

Le Saint-Esprit dans l’esprit de l’homme lui donne : la volonté – l’intelligence – la capacité – la personnalité – les sentiments

Marcher par l’Esprit – L’oeuvre de l’Esprit – Les fruits de l’Esprit nous donnent l’image de Christ.

Plus tard nous verrons que nous sommes nés dans une famille spirituelle que Dieu a donnée pour nous aider. Pour le perfectionnement des saints et l’édification du corps de Christ.

Nous devons soumettre notre corps – notre personnalité – notre intelligence – notre capacité et notre volonté – au Saint-Esprit si lui, le Consolateur doit nous amener à l’image de Christ. C’est dans son image que nous accomplissons le dessein de Dieu pour nous. Nous répondrons aussi à notre besoin fondamental de direction envers notre but spirituel.

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